[前のメッセージ (日付順)] [次のメッセージ (日付順)]
[前のメッセージ (スレッド順)] [次のメッセージ (スレッド順)]
[トップページ (日付順)] [トップページ (スレッド順)]
[今日のリスト] 言説(discorse)の3つの分類軸
- From: *ListFreak <lotd@xxxxxxxxxxxxx>
- Date: Mon, 14 Oct 2019 06:05:02 +0900 (JST)
- Xsrv-filter: lotd@xxxxxxxxxxxxx
タイトル
言説(discorse)の3つの分類軸まえがき
『言語が、ある程度のまとまりを持って発せられるとき、それを言説「(discorse)」と呼びます。(略)言説には、三つの分類軸があります。』リスト
- 【分析的/接合的】 文が「ならば」で結ばれる/「そして」で結ばれる
- 【人称的/(準・)没人称的】 語り手によって意味や真偽が異なる/異ならない
- 【知覚的/概念的】 具体的な経験を語る/抽象的な概念を語る
あとがき
まえがきを含めて、杉万 俊夫『グループ・ダイナミックス入門―組織と地域を変える実践学』(世界思想社、2013年)より。リストは本文の記述をまとめたものです。人称的と準・没人称的言説を(広義の)ナラティヴ、そのなかで分析的言説をセオリー、接合的言説を(狭義の)ナラティヴと分類しています。この分類をメモしておきたかったのでリストを収集。
以下は理解のためのメモ。
* 「準・没人称的」言説とは、歴史や文化などを共有した集団の中でのみ没人称的であるような言説。
* 人称的/準・没人称的/没人称的言説の例:「私は君が好きだ」(誰が言うかによって意味が変わる)/「子は親を尊ぶべき」(ある集団内では没人称的だが、集団外に語るときには人称的になりえる)/「子を持つ生物を親という」(誰が語っても意味が変わらない)
* 「この花はきれいだ」の「きれいだ」は知覚だが、「花」は概念。言説として知覚的・概念的のどちらに分類するかは文脈によるようだ。
- タイトル:グループ・ダイナミックス入門 : 組織と地域を変える実践学
- 著者:杉万俊夫/著
- 出版社:世界思想社
- 出版日:2013-04
タグ
言語(2) 言説(1)サイトで読む
https://listfreak.com/list/2373---
*ListFreak
https://listfreak.com
購読停止・再開
https://listfreak.com/lotd-delivery
このメールは配信専用アドレスですので、ご連絡は
admin@xxxxxxxxxxxxx にお願いいたします
- 前のメッセージ (日付順): [今日のリスト] 道徳性発展の6段階(コールバーグ)
- 次のメッセージ (日付順): [今日のリスト] 政治的志向を知る5つの質問(欧米)
- 前のメッセージ (スレッド順): [今日のリスト] 交渉時に意識すべき5つの核心的欲求
- 次のメッセージ (スレッド順): [今日のリスト] 言説(discorse)の3つの分類軸
- インデックス: