『これらすべてが組み合わさって、新しいものを知覚することできず、それゆえ独創的というよりはむしろ凡庸な人を作り出すのです。』

『仏教の認識論では知覚が決定的に重視されるが、知覚という認識を構成する基盤、要素を、それぞれ十二処（六入と六境）、十八界（六入と六境と六識）として立てる。』