投稿者: koji

まえがき

『2000年、科学雑誌《セル》に掲載された画期的な論文には、あらゆるがん細胞が持つとりわけ特徴的な6つの性質が列挙された。』

リスト

• 際限なく分裂する
• ホルモンなど外部の物質の指示や影響を受けずに成長する
• 血管形成を行う。つまり、体をだまして血液を供給させる
• 成長を止めるためのあらゆる信号を無視する
• アポトーシス、すなわちプログラムされた細胞死には屈しない
• 転移する、つまり体の他の部位に広がる

あとがき

まえがきを含めて、ビル・ブライソン『人体大全 なぜ生まれ、死ぬその日まで無意識に動き続けられるのか』 （新潮社、2021年）より。本文のリストを引用しました。著者はこのように続けています。

がんとは結局、自分の体が全力で自分を殺そうとすることなのだ。許可のない自殺。

出典が書かれていませんでしたが、おそらく参考文献[1]の総説です。参考文献[2]によれば、2011年にはこの総説がアップデートされ、4つの性質が追加されたとのこと。

• タイトル： 人体大全 なぜ生まれ、死ぬその日まで無意識に動き続けられるのか
• 著者： ビル・ブライソン(著)、桐谷知未(翻訳)
• 出版社： 新潮社
• 出版日： 2021-09-16

この本からの他のリスト

• 病気が流行する4つの要因

参考文献

[1] Hanahan, Douglas, and Robert A. Weinberg. “The hallmarks of cancer.” cell 100.1 (2000): 57-70.

まえがき

『病気が流行するかどうかは、4つの要因によって決まる。』

リスト

• 致死率の高さ
• 感染力の強さ
• 封じ込めのしにくさ
• ワクチンの効きにくさ

あとがき

まえがきを含めて、ビル・ブライソン『人体大全 なぜ生まれ、死ぬその日まで無意識に動き続けられるのか』 （新潮社、2021年）より。

流行のしやすさを表現するならば、第1項目は「致死率の低さ」です。たとえばエボラ出血熱は、感染力も致死率も高いので、住民は病気になる前に逃げ出すうえに『ほとんどの患者は病気を広める以前に、ウイルスの循環から除外される』とのこと。

原著の出版は2019年10月。このリストを引いた、ウイルスを扱った章にはこんな記述もありました。

もっとひどいことが頻繁に起こらないのが不思議に思えてくる。（略）種の壁を飛び越えてヒトに感染する可能性がある鳥類と哺乳類のウイルスは、80万種類にものぼると考えられる。潜在的な危険性は、それほど多いのだ。

• タイトル： 人体大全 なぜ生まれ、死ぬその日まで無意識に動き続けられるのか
• 著者： ビル・ブライソン(著)、桐谷知未(翻訳)
• 出版社： 新潮社
• 出版日： 2021-09-16

この本からの他のリスト

• がん細胞に特徴的な6つの性質

まえがき

『希望学では、我々が人生において、そして恐らくは社会においても、希望を持ちつづけるために欠かせない要素を四つあげている。』

リスト

• 具体的な“ゴール”
• ゴールにいたる具体的な“道筋”
• ゴールに到達できるという“自信”
• 途中で遭遇する困難に打ち勝てるよう助けてくれる“サポート”

あとがき

まえがきを含めて、ジェーン・グドール、ダグラス・エイブラムス『希望の教室 (THE BOOK OF HOPE)』 （海と月社、2022年）より。本文を編集してリスト化しました。

この四つを「希望の循環」と称する研究者もいる。それぞれの要素が多くなればなるほど強く影響をおよぼし合い、より希望をかきたてるからだ。

本書では『「希望学」という比較的新しい分野について調べてみた。』という記述だけで、具体的なリファレンスはありませんでした。Wikipedia日本語版には希望学というエントリがありますが、これは日本固有の取り組みで本書で言及されている希望学ではない模様。

• タイトル： 希望の教室 (THE BOOK OF HOPE)
• 著者： ジェーン・グドール(著)、Jane Goodall(著)、ダグラス・エイブラムス(著)、Douglas Abrams(著)、岩田佳代子(翻訳)
• 出版社： 海と月社
• 出版日： 2022-04-28

この本からの他のリスト

• 世界の未来に希望を抱ける根拠（グドール）

まえがき

『今の世界情勢は絶望的に思えるかもしれないが、ジェーンは“論理的に”無理だと言われながらも希望を抱いていた。（略）ジェーンの満ちあふれる希望には根拠もある。その根拠とは、』

リスト

• 人間の知力
• 自然の回復力
• 若者の力
• 人間の不屈の精神力

あとがき

まえがきを含めて、ジェーン・グドール、ダグラス・エイブラムス『希望の教室 (THE BOOK OF HOPE)』 （海と月社、2022年）より。本文を編集してリスト化しました。タイトルはこちらで付けました。この4つにそれぞれ一章が割り当てられています。グドールという耳慣れない姓は Goodall なんですね。

著者のエイブラムス氏はこの4つを挙げたうえで、次章につなげるための魅力的な問いを発しています。

わたしはこの点について、ジェーンと意見を交わしたくてうずうずしていた。

• たしかに人間の知力はすばらしいが、それは同時にあらゆる悪を行ないうるものでもある。それをわかっていながら、どうしてジェーンは人間の知力を希望の根拠にあげたのだろう？
• 自然の回復力は想像がつくが、それは人間がむやみに行なってきた破壊行為にも耐えうるものなのか？
• さらに、なぜ若者なのか？我々が目下直面している問題は、前の世代が解決できなかったものだし、若者にはまだ世界を仕切っていく力などないはずなのに。
• 四つめの不屈の精神力も、どういう意味なのだろう? それがどうやって我々を救えるのか？

（文章を箇条書きにして引用）

• タイトル： 希望の教室 (THE BOOK OF HOPE)
• 著者： ジェーン・グドール(著)、Jane Goodall(著)、ダグラス・エイブラムス(著)、Douglas Abrams(著)、岩田佳代子(翻訳)
• 出版社： 海と月社
• 出版日： 2022-04-28

この本からの他のリスト

• 希望の4要素（希望学）

まえがき

『まず大事なのは、因果関係にも3つの種類があるので、明確に区別をすることだ。』

リスト

• 必要因果関係
• 十分因果関係
• 必要十分因果関係

あとがき

まえがきを含めて、ジューディア・パール、ダナ・マッケンジー『因果推論の科学 「なぜ？」の問いにどう答えるか』 （文藝春秋、2022年）より。まえがきもリストも本文からの編集・引用です。

それぞれの定義は書かれていませんが、必要因果関係については『「あれなければこれなし」と同じ』で、『人間による気候変動がこの熱波の必要原因である確率は90パーセント』という例が挙げられていました。

十分因果関係を使った例は、『現在の気候変動の程度が、これくらい強力な熱波を少なくとも50年に一度生じさせるのに十分である確率は、80パーセントである』。つまり「あれがあればこれがある」です。

• タイトル： 因果推論の科学 「なぜ?」の問いにどう答えるか
• 著者： ジューディア・パール(著)、ダナ・マッケンジー(著)、松尾 豊(解説)、夏目 大(翻訳)
• 出版社： 文藝春秋
• 出版日： 2022-09-12

この本からの他のリスト

• 因果関係にいたる3段のはしご
• 因果ネットワークの基本型

まえがき

『「正しいこと」を簡潔なリストにまとめたものがいわゆる「徳目」である。（略）例えばボーイスカウトの「おきて」が典型的であろう。』

リスト

1. スカウトは誠実である
2. スカウトは友情にあつい
3. スカウトは礼儀正しい
4. スカウトは親切である
5. スカウトは快活である
6. スカウトは質素である
7. スカウトは勇敢である
8. スカウトは感謝の心をもつ

あとがき

まえがきはミシェル・ボーバ『共感力を育む: デジタル時代の子育て』 （ひとなる書房、2021年）の訳者解説「道徳教育についての考察」（佐柳 光代および髙屋 景一）より。リストはボーイスカウト日本連盟発行の団体案内 (PDF) から引用しました。まえがきを引用した解説にもほぼ同じリストがありましたが、第8項目の「もつ」が「持つ」になっていました。

日本連盟コミッショナーによる2020年の年頭所感によると、もともとは12項目であったものを1988年に5項目を削って1つを足して8つとしたとのこと。オリジナルを探してみると次のようなものでした。

“A Scout is trustworthy, loyal, helpful, friendly, courteous, kind, obedient, cheerful, thrifty, brave, clean, and reverent.” -スカウトのおきて
訳「スカウトは、信頼でき、忠実であり、親切であり、友好的であり、礼儀正しく、親切であり、従順であり、陽気であり、倹約的であり、勇敢であり、清潔であり、敬虔である。」

「ボーイスカウトアメリカ連盟」（Wikipedia 日本語版）より。打消し線は引用者による

年頭所感によれば、削ったのは『「LOYAL・忠節を尽くす」「HELPFUL・人の力になる」「OBEDIENT・従順である」「CLEAN・純潔である」「REVERENT・つつしみ深い」』であるとのこと。加えたのは最後の項目ということですね。

• タイトル： 共感力を育む: デジタル時代の子育て
• 著者： ミシェル・ボーバ(著)、佐柳 光代(翻訳)、髙屋 景一(翻訳)
• 出版社： ひとなる書房
• 出版日： 2021-10-19

この本からの他のリスト

• 共感のスキルを身につける4ステップ

まえがき

『トップダウンの意思決定や、 合意形成（コンセンサス）の落とし穴を避けるためには、「同意（コンセント）」を得るという第三の効果的な方法がある。（略）こうした「同意」 による意思決定を組織に取り入れるために、私はよくホラクラシーの統合型意思決定 (Integrated Decision-making / IDM) プロセスを活用している。』

リスト

1. 何かの意思決定をしたい人が、提案内容を資料にまとめる。
2. 関連する知識や経験を持った人、この取り組みによって影響を受ける人に資料を見てもらう。
3. 会議の参加者は提案者に対して、提案内容をより明確にするために質問する（修正箇所の指摘ではない）。
4. 参加者は提案者にリスク、懸念点、改善点などをフィードバックする。
5. 提案者は、どのフィードバックを検討して、どのフィードバックには目をつぶっておくかを決める。そして提案の改訂版をつくる。
6. 提案者は参加者に提案に同意するかを尋ねる。同意が得られて提案者も納得していれば、 意思決定プロセスが完了して提案が実行に移される。
7. 同意されなかった場合、参加者たちが修正内容を提案することもできる。このやりとりは提案が同意されるか、提案者が案を撤回するまで続く。 反対意見が出続けた場合でも、反対意見の扱い方を決めておくことで、次のステップに進むかどうかを判断できる。

あとがき

まえがきを含めて、トム・ニクソン『すべては1人から始まる――ビッグアイデアに向かって人と組織が動き出す「ソース原理」の力』 （英治出版、2022年）より。本文の箇条書きを少しだけ編集して引用しました。

トップダウンともボトムアップ（コンセンサス）とも違う意思決定手法。第7項目の「反対意見の扱い方を決めておく」あたりが実際の運用の難所のように思えます。

タイトルのソース原理というのは、要約が難しいので象徴的な文章を引用します。

ソース原理の提唱者であるピーター・カーニックが、30年以上におよぶ経験と何百人ものソースである人物との対話を通じて得た大きな発見のひとつは、社会的なムーブメントから企業、舞台芸術の創作に至るまで、人間のあらゆる営みを検証すると、1人の個人が重要な役割を担っていることだった。

組織的な活動の中心にいる個人に焦点を当てた原理で、個人的な経験に照らせばよく納得のいく考え方です。

• タイトル： すべては1人から始まる――ビッグアイデアに向かって人と組織が動き出す「ソース原理」の力
• 著者： トム・ニクソン(著)、山田裕嗣(翻訳)、青野英明(翻訳)、嘉村賢州(翻訳)
• 出版社： 英治出版
• 出版日： 2022-10-26