投稿者: koji

  • 戦争を防ぐための「平和の五要件」

    まえがき

    戦争のリスクを減らす5つの要件。

    リスト

    1. 同盟関係をむすぶ
    2. 互いの相対的な軍事力が均衡する
    3. 互いに民主主義の程度が増す
    4. 互いの経済的依存関係が増加する
    5. 互いに加入している国際的組織が増加する

    あとがき

    高橋洋一『集団的自衛権巡る愚論に終止符を打つ！　戦争を防ぐための「平和の五要件」を教えよう』（現代ビジネス）より、やや編集しつつ引用。
    リストはブルース・ラセットとジョン・オニール “Triangulating Peace”からの引用。著者らは過去の戦争データを分析し、リストの要素はそれぞれ40、36、33、43、24パーセント戦争のリスクを減らすことを見いだしたそうです。

    5項目のうち、前2項目が『軍事力によるバランス・オブ・パワー論に依拠するリアリズム』、後3項目が『軍事力以外にも貿易などの要素を考慮し平和論を展開するリベラリズム』が重視する要素とのこと。後3項目はイマニュエル・カントが『永遠平和のために』で（たぶん）提唱した要素で、著者らは「カントの三角形」と呼んでいます。ちなみに “Triangulating Peace” の副題は “Democracy, Interdependence, and International Organizations” 。タイトルを見るかぎりは、著者らはリベラリズム派のようですね。

    5つの要件が実際にどう書かれているか、原著をあたっていませんが、ラセットが寄稿した別の本 “Economic Interdependence and International Conflict” での紹介によれば、第2項目は “a wide imbalance of power between two states” となっています。つまり戦争リスクを下げるのは「2国間の力のアンバランス」（が解消されること）。軍拡方向であれ軍縮方向であれバランスが重要だとすると、記事の『相対的な軍事力（標準偏差分）が一定割合増す』という言葉では誤読を招きそうなので、編集を加えました。



        • 相談・質問に応えるステップ

          まえがき

          上司として部下から相談を受けたり、話し手として聞き手から質問を受けたりするとき、一つ一つの会話で心がけたいこと。

          リスト

          • 【理解する】相手の言動を正確に理解したか？それは相手によって確認されたか？
          • 【意を汲む】その言動の背後には、どのような意図・欲求・信念があるのか？
          • 【案を渡す】相手自身が答えを導くために、どのような情報提供や提案ができるか？

          あとがき

          参考文献

          「場に立つ人のための、気持ちのチェックリスト」 | 起-動線

        • ファシリテーションのための「気持ちのチェックリスト」

          まえがき

          司会・議長・講師など、「場」に立つ前に自問しておきたいこと。

          リスト

          • 【終了】どんな雰囲気で場を終わりにしたいか？
          • 【過程】場が乱れるとすれば、それはなぜか？場を整えるために何ができるか？
          • 【開始】理想的な精神状態で場に臨むために、事前にできることは何か？

          あとがき

          参考文献

          「場に立つ人のための、気持ちのチェックリスト」 | 起-動線

        • 交渉前の「気持ちのチェックリスト」

          まえがき

          『真剣に交渉に臨む人は、準備を怠らない。（略）次に挙げる六つのストレートな質問は、感情的準備が整っているか自己チェックするのに役立つ。』

          リスト

          1. 交渉を始めるとき、どんな気分でいたいか？
          2. その理由は？
          3. 理想的な精神状態で交渉に臨むために、事前にできることは何か？
          4. 交渉の最中に冷静さを失うようなことがあるとすれば、それは何か？
          5. 交渉の最中に冷静さを取り戻すために何ができるか？
          6. 交渉が終わったとき、どんな気分になりたいか？

          あとがき

          まえがきを含めて、マイケル・ウィーラー『交渉は創造である ハーバードビジネススクール特別講義』より。

          たしかにストレートな質問で考えづらそうに感じられますが、「どんな気分で始めたいか／終わりたいか？」というのはけっこう重要な設計要素だと思います。

          この本からの他のリスト

        • 多重人格のマネジメントによって豊かな人間性が開花する理由

          まえがき

          『この対話のテーマは、あくまでも「人格と才能の開花」の技法ですが、我々が、その技法を実践していくと、必ず、結果として「人間性の開花」が起こります。』

          リスト

          1. 「相手を理解し、相手の気持ちが分かるようになる」から
          2. 「相手の状況や心境に合わせて、適切な人格で対処できる」から
          3. 「多重人格のマネジメント」を実践すると、自分の中に「様々な人格」が開花するだけでなく、自然に、それらの人格を見つめている「もう一つの人格」、すなわち、「静かな観察者」が生まれてくるから

          あとがき

          まえがきを含めて、田坂 広志『人は、誰もが「多重人格」　誰も語らなかった「才能開花の技法」』より。人格とは、個人の中で変わりづらい特性を指すというのが一般的だと思いますが、本書では独自の解釈を披露しています。

          第3項目の「静かな観察者」が、なぜ豊かな人間性の開花につながるのか。リストだけでは分かりづらいかもしれません。このリストに続く部分では、静かな観察者こそがエゴに対処したり、小さなエゴを大きな志に昇華させたりする存在であることが説明されています。

          • 調査交渉術の7つの原則

            まえがき

            『調査交渉術(investigative negotiation)を身につけた交渉者は、犯罪現場での刑事と同じ姿勢で交渉に臨む。つまり、その状況と関係者についてできるだけ多くの情報を集めるのである。』

            リスト

            1. 何を求めるかだけでなく、なぜ求めているかを問う（要求の背後にある理由を尋ねれば、価値創造のための情報が手に入るかもしれない）
            2. 要求ではなく利害の調整を目指す（双方の要求の背景にある利害を見い出せれば、幅広く、創造的に考えられるようになる）
            3. 考えにくい相手と共同戦線を張る（ライバルですら、背景にある利害を理解すれば価値創造の機会はある）
            4. 要求をチャンスと解釈する（要求は相手のニーズや利害の表れなので、価値創造の糸口になり得る）
            5. 何事も「相手の問題」として片付けない（相手の問題解決を支援することがよりよい成果につながる場合がある）
            6. 自分の提案が拒否されたところで交渉を終わらせない（「ノー」の理由を聞くことで、見落としに気づいたり、学習の材料が得られる）
            7. 「売る」と「交渉する」の違いを理解する（交渉には説得だけではなく、相手のニーズ・利害・優先事項・制約・考え方を理解することも重要だ）

            あとがき

            まえがきを含めて、ディーパック・マルホトラ他『交渉の達人』より。カッコ内の解説部分は本文からの要約です。要約しながら、いくつかのメッセージを手を替え品を替え述べていることに気づきました。これらの7原則を自分なりにさらに凝縮すると、こんな感じです。

            • 相手の要求の背後にある利害を理解する
            • 勝ち負けでなく、価値の創造をめざす
            • 常に最善をめざして粘り強く行動する
            • タイトル： 交渉の達人
            • 著者： ディーパック・マルホトラ(著)、マックス・H・ベイザーマン(著)、森下 哲朗(翻訳)、高遠 裕子(翻訳)
            • 出版社： 日本経済新聞出版
            • 出版日： 2010-05-21

            この本からの他のリスト

          • 幸福な人生(Well-being)のための4要素

            まえがき

            神経科学的にみて、幸福な人生と相関がありそうな4つの要素とは。

            リスト

            1. ポジティブな感情の持続
            2. ネガティブな感情からの回復
            3. 共感、利他主義、向社会的活動
            4. マインドフルネス

            あとがき

            “World Happiness Report 2015″(1) より。『世界幸福白書 2015』と訳すべきでしょうか。具体的には、第5章の Davidson, Richard J. and Schuyler, Brianna S. “Neuroscience of Happiness”（幸福の神経科学）から翻訳しました。

            (1) Helliwell, John F., Richard Layard, and Jeffrey Sachs, eds. 2015. World Happiness Report 2015. New York: Sustainable Development Solutions Network.

          • 「正しさ」のセルフチェック

            まえがき

            『正しい行為と誤った行為を分ける境界線を超えないようにするための、有効なテストがいくつかある。』

            リスト

            • 普遍性チェック － その行為をあなたと同じ立場にある人全てに推奨できるか
            • 相互性チェック － 相手に同じことをしてほしいと思うか
            • 世間体チェック － あなたの行為が新聞あるいはネットで詳細かつ公平に伝えられても恥ずかしくないか
            • 親友チェック － 親友、配偶者、または子供に自分の行動を伝えるのは恥ずかしくないか
            • 後世の評価チェック － その行為によって後世に名を残し、記憶されたいか

            あとがき

            まえがきを含めて、マイケル・ウィーラー『交渉は創造である ハーバードビジネススクール特別講義』より。

            この本からの他のリスト

          • 交渉相手が「ノー」と言う理由

            まえがき

            『交渉相手が「ノー」と言う理由（あるいはあなたが期待するほど早く「イエス」と言ってくれない理由）は、いくつかのカテゴリーに分類できる。』

            リスト

            1. 内容 ―― 相手はあなたの提案内容の全体的価値（あるいは自分の提案のいたらなさ）を理解していないのかもしれない。
            2. 選択肢 ―― 相手は現状維持、あるいは別の相手と取引をしたほうが得だと思っているのかもしれない。
            3. タイミング ―― 相手は時間は自分に味方していると思っているのかもしれない。
            4. プロセス ―― 相手はあなたが十分率直に、あるいは公平に対応しているのか、確信が持てないのかもしれない。
            5. 信頼性 ―― 相手は、約束した内容を履行するあなたの意欲や能力に疑念を抱いているのかもしれない。
            6. 自尊心 ―― 相手は、あなたが自分に敬意を払っていないと感じているのかもしれない（あるいはあなたの口車に乗せられたら自分を許せないと思っているのかもしれない）。

            あとがき

            マイケル・ウィーラー『交渉は創造である ハーバードビジネススクール特別講義』より。
            前三者が実利性、後三者が人間性に関する側面であると整理されています。

            この本からの他のリスト

          • 科学の4つの意義（ユネスコ）

            まえがき

            『1999年（略）、21世紀の科学のあるべき姿に関する会議が開催されました。そこで採択された「科学と科学的知識の利用に関する世界宣言」において、次の四つの「科学の意義」がまとめられました。』

            リスト

            1. 知識のための科学:進歩のための知識(Science for knowledge: knowledge for progress)
            2. 平和のための科学(Science for peace)
            3. 発展のための科学(Science for development)
            4. 社会における科学と社会のための科学(Science in society and science for society)

            あとがき

            まえがきを含めて、日本学術振興会「科学の健全な発展のために」編集委員会『科学の健全な発展のために 誠実な科学者の心得』（2015年）より。日本学術振興会のサイトにある【テキスト版】(PDF)から引用しました。印刷物としても出版されています（当欄下側のリンクを参照）。

            このリストの引用元である”UNESCO WCS Declaration on Science and the Use of Scientific Knowledge“も、ユネスコのサイト上で読むことができます。

            科学は、（進歩のための）知識・平和・発展・社会のために。

            枠組みとしてみると「社会」が少々浮いた感じです。これは、知識・平和・発展という言葉がすでに「社会の」という意味を含んでいるからでしょうか。実際、知識でも平和でも発展でもないが社会のためになる科学とは何か……。ユネスコのサイトを見てみると、福祉・平等・倫理・保健衛生といった内容が並んでいるようです。

            んー、どれも平和か発展に入れてしまえそうな気がします。実際、第4項目だけは “Science in society” が先に来ていおり、ややまとめあるいは補遺的な位置づけのようにも読めます。

            ということで、科学はKPD — Knowledge (for progress), Peace, Development — と覚えておこう。

              [listfreak_quote]