投稿者: koji

まえがき

『Korthagenらは、理論と実践を繋ぐことの重要性を指摘し、リアリスティック・アプローチというアプローチを提案した。リアリスティック・アプローチにおいては、教師の経験を基盤に学習が行われるが、その学習の具体的方法とされているのがALACTモデルである。』

リスト

• Action （行為）←有益な経験を見い出す支援
• Looking back （振り返り）← 受容・共感・誠実・具体性
• Awareness of essential aspects （本質的への気付き）←受容・共感・誠実・具体性・対立の概括・「今ここ」の利用・物事を明確にする支援
• Creating alternative methods of action （新しいやり方の考案）←これまでのスキルの全て＋解決策を発見・選択する支援
• Trial （試み）←学習プロセスを継続する支援

あとがき

脇本 健弘ほか『教師の学びを科学する: データから見える若手の育成と熟達のモデル』より。リストは参考文献(1)からの編集・引用です。

各項目の先頭が、学習者である教師が踏むステップ。『←』より後は、そのステップにいる学習者に対して教育者（教師の教師）が発揮すべきスキルです。

Kolbの経験学習モデルとほとんど同じですが、Actionに戻す前にTrialという重複するように見えるステップを敢えて置いているところに特徴があります。

(1) Korthagen, F. “Reflective thinking as a basis for teacher education.” Paper presented at the Annual Meeting of the American Educational Research Association (69th, Chicago, IL, March 31-April 4, 1985).

まえがき

「『リヴァイアサン』（一六五一年）のなかで、彼はわずか百語にも満たない言葉で人に暴力をふるわせる誘因について分析しているが、これは今日のどのような暴力にもあてはまる。」

リスト

• 【競争（利得を求める）】 自分たちを他の人びとの人格・妻子・家畜の支配者とするために、暴力を使用する。
• 【不信（安全を求める）】 自分たちを防衛するために、暴力を使用する。
• 【誇り（評判を求める）】 言葉や笑い・違った意見など、直接間接を問わず自分たちを過小評価していることを示す些細なことのために、暴力を使用する。

あとがき

まえがきを含めて、スティーブン・ピンカー『暴力の人類史 上』より。リストは本文を編集してまとめました。

第2項目「不信」については、現代では「恐れ」と呼んだ方が適切であること、また第3項目「誇り」（グローリー）についても「名誉」「信頼性」のことであると注釈がついています。また他の箇所では、利得を求めて略奪的な攻撃を、安全を求めて先制攻撃を、評判を求めて報復攻撃を行うとも書いてあります。略奪・先制・報復は枠組みとして確からしく感じるので、この3つの誘因リストの説得力も高まりました。

まえがきのとおり『リヴァイアサン』からの引用です。ちょっと目を通してみようと思ったものの、あまりにも大著なので断念。

まえがき

『政治心理学者らは、多くの人がカリスマ的と思うのはどのような性質かについて興味をもち、伝記や手紙、日記を調べて手がかりを探したところ、三つの性質がくり返し現れた。』

リスト

• 非常にエネルギッシュである
• 社会的主張性をもっている
• 権力への強い関心をもっている

あとがき

まえがきを含めて、マリアン・ラフランス『微笑みのたくらみ: 笑顔の裏に隠された「信頼」「嘘」「政治」「ビジネス」「性」を読む』より。微笑みとは関係ないリストのように思えますが、「6 笑顔の政治学」からの引用。参考文献(1)(2)からの引用とのことでしたが原典はチェックできず。

(1) R. J. House, “A Theory of Charismatic Leadership.” In Leadership: The Cutting Edge, ed. J. G. Hunt and L. L. Larson (Carbondale: Southern Illinois University Press, 1977), 189-207.

(2) J. A. Conger and R. N. Kanungo “Charismatic Leadership in Organizations: Perceived Behavioral Attributes and Their Measurement”, Journal of Organizational Behavior 15 (1994) 439–52.

まえがき

『アリストテレスは、友達を3つのカテゴリーに分類している。』

リスト

• 「楽しい友」は基本的に趣味の仲間だ。スポーツ観戦の仲間、買い物友達、読書会や映画鑑賞会のメンバー、飲み友達などなど。
• 「有用な友」は、主に仕事上の課題に取り組むために交流する相手を指す。
• 「善き友」は、自分の心の底にある考えや感情を、長期にわたって共有する相手だ。人生や家族、個人的な決意、アイデア、情熱などについて、前回中断したところからいきなり会話を再開できる相手でもある。

あとがき

まえがきを含めて、リチャード・シェル 『ウォートン・スクールの本当の成功の授業』（ディスカヴァー・トゥエンティワン、2015年）より。

これはアリストテレスの『二コマコス倫理学』におけるフィリア（愛）の類別のこと。現代版として収集しておいてもいいかなと。

まえがき

『信頼性を、4本脚の椅子だと考えてみるとよい。あなたの信頼性が、4本の脚の上でしっかり固定されていれば、あなたの提案は真剣に受け止めてもらえる。4本のうち1本でも引き抜けば、あなたの信頼性はぐらつき、場合によってはぺちゃんこに潰れてしまう。』

リスト

• 公私における権威 (Your formal and informal authority)
• 知識 (Your knowledge)
• 実績に対する評判 (Your reputation for getting things done)
• 人間としての信用 (Your trustworthiness)

あとがき

まえがきを含めて、リチャード・シェル 『ウォートン・スクールの本当の成功の授業』（ディスカヴァー・トゥエンティワン、2015年）より。

ここでいう「信頼性」は、原著ではcredibility。日本語の「信頼」という、かなり幅の広い概念のなかで「裏打ちされた」感のある信頼を指す言葉だと理解しています。まさに、権威・知識・実績・人間性によって醸成された信頼が、credibility。そこでタイトルにクレディビリティの文字を入れておきました。

まえがき

『仕事のやりがいには、7種類の源がある。頭文字をとると、PERFECTとなる。以下の価値観のうち、あなたはどれに最も心を揺さぶられるだろうか？』

リスト

• 個人の成長と発展 (Personal growth and development)
• 起業家的独立性 (Entrepreneurial independence)
• 宗教的または精神的アイデンティティ (Religious or spiritual identity)
• 家族 (Family)
• アイデア・発明・芸術を通した自己表現 (Expressing yourself through ideas, invention, or the arts)
• コミュニティー（大義に身を捧げ、支援の必要な人々を助ける） (Community-serving a cause, helping people in need)
• 才能を磨く努力 (Talent-based striving for excellence)

あとがき

まえがきを含めて、リチャード・シェル 『ウォートン・スクールの本当の成功の授業』（ディスカヴァー・トゥエンティワン、2015年）より。まえがきは一部編集のうえ引用しています。リスト項目は本文からの引用ですが、1項目に1章が割り当てられているので目次でも確認できます。Acronym-makingの苦労が忍ばれる作品。敬意を表して収集。

第1と第7項目の違いが少しわかりづらいと思います。本文から補足すると、第1項目は学習や成長の実感そのものがやりがいとなるパターン。第7項目は持てる才能や培ったスキルを最大限に発揮することでえられるやりがい。

まえがき

『ネルソンは調査よりも直観に頼って五つの項目を割り出し、それをリーダーシップの基本と呼び、ワンゴールの教師たちにこの五つを徹底してもらいたいと呼びかけた。』

リスト

• 臨機応変な態度 (Resourcefulness)
• レジリエンス (Resilience)
• 熱意 (Ambition)
• 専門意識 (Professionalism)
• 高潔さ (Integrity)

あとがき

まえがきを含めて、ポール・タフ『成功する子 失敗する子――何が「その後の人生」を決めるのか』より。まえがきのワンゴールとは、高校生に大学への進学および卒業を支援する組織である”OneGoal“のこと、ネルソンとはそのCEOであるジェフ・ネルソンのことです。

大学卒業までがんばるには、このような要素の涵養こそが肝要。

まえがき

『五行（ごぎょう）とは、ムスリム（イスラーム教徒）に義務として課せられた5つの行為であり、六信とともにイスラームの根幹を成す重要な定めである。具体的には次の5つを指す。』

リスト

• 【信仰告白】 唯ーの神への崇拝を証言し、ムハンマドを神の唯ーの預言者と認めること。
• 【礼拝】 一日5回祈ること。
• 【断食】 ラマダン月には断食をすること。
• 【喜捨】 貧者への喜捨としてザカートと呼ぱれる税金を払うこと。
• 【巡礼】 少なくともー生のうちー度はサウジアラビアのメッカへの巡礼、つまり信仰の旅ハシジをすること。

あとがき

まえがきおよびリスト項目は「五行 (イスラム教)」(Wikipedia)より。解説部分はアンナ・エレル『ジハーディストのベールをかぶった私』からの引用です。

同書でこの五行を知りました。いやー、怖い本だった。