投稿者: koji

まえがき

『奇人の特徴をおおよその頻度順に列記すると、以下のように表現できることがわかった。』

リスト

• 非同調的、すなわち一般の社会規範にしたがわない。
• 創造的。
• 好奇心に強く駆りたてられる。
• 理想主義的。世界をより良いものにし、世の人びとをより幸福にしたいと思っている。
• 一つあるいはそれ以上（ふつうは五つか六つ）の趣味に没頭している。
• 自分が風変わりであることを幼いころから自覚している。
• 知的。
• 自分は正しくて世間こそが歩調を乱しているのだと信じこみ、自説に固執し、ずけずけとものを言う。
• 競争心がなく、社会からの励ましや力添えを必要としない。
• 食習慣や生活様式が変わっている。
• 他人の意見や交友にはとりたてて興味を示さない。ただし、かれらを説き伏せて自分の――正しい――見解を認めさせようとする場合は別である。
• お茶目なユーモアのセンスをもっている。
• 独身。
• たいてい長子かひとりっ子。
• 単語の綴りをよくまちがえる。

あとがき

まえがきを含めて『変わった人たちの気になる日常―世界初の奇人研究』より。『このうち最初の五項目はもっとも重要であり、ほとんどすべての奇人に当てはまる』そうです。

もしかしたら自分も奇人(Eccentric)の気があるかも、と思って本書を手に取りました。しかし本書の研究対象は1万人に1人という強烈な奇人ばかり。

ちなみに最後の「単語の綴りをよくまちがえる」のは、物覚えが悪いのではなく、言葉を勝手に再定義してしまうから起きる事象のようです。

まえがき

『以下は、われわれが奇人の談話のサンプルに探した一五の障害である。』

リスト

• 話の乏しさ。何のテーマについても話すことがほとんど、あるいはまったくない。
• 話の内容の乏しさ。言葉があいまいで繰り返しが多く、鏡舌なわりに語っている中身が乏しい。
• 語りの切迫、つまり加速されるテンポ。
• 散漫。唐突に話題を変える。
• 逸脱。きかれたことにたいして遠まわしな、または筋違いな答えかたをする。
• 脱線。ある一連の思考から別の、間接的にしかつながっていない、もしくはまるで関係のない思考に逸脱する。
• 不合理性。
• クランギング。言葉の選択が、意味よりも音韻に左右されるような話しかた。
• 言葉の模造。陳腐な言葉を型破りな新しい方法で使ったり、新しい言葉や言いまわしをつくりだす（たとえば、ペンを「紙杭（ペーパースケート）」と呼び、時計を「時の船タイム・ヴェッセル」と呼ぶなど）。
• 迂遠。厳密で不要なまでにくわしく話したり、結論に達するまでにやたらとまわりくどく話す。
• 行先を見失う。論理的結論にいたる思考の鎖をたどりそこなう。
• 固執。言葉や考えを、ときには脈絡なく執劫に繰り返す。
• 阻止現象（ブロッキング）。思考が完結しないうちに、言葉の流れが中断される。
• 話の誇張。
• 自己言及。自分のことを異常なまでに、あるいは不適切な方法で話題に出す。

あとがき

まえがきを含めて『変わった人たちの気になる日常―世界初の奇人研究』より。

逆に言えば、この逆をゆけば「普通の人」と思ってもらえるということでしょう。

それにしても数が多く、このリスト自体散漫な印象があります。3～5カテゴリ程度にまとめる、帰納的思考のエクササイズの材料になるかも。

まえがき

『私は、特殊な人に認められる五つの基本的な特質を体系的に表現し、次いで、われわれのサンプルとなった奇人を既成の基準と対比することで、それらの妥当性をテストした。』

リスト

• 珍しさ ― 奇人の発生率はほぼ1万人に1人である
• 極端さ ― 人格テストで極端な結果を示す
• 特別な属性 ― 没頭する、極端に走る、独自の道を行く
• 行動と属性の異常な組み合わせ ― 奇癖を示す、特殊な才能や属性を奇矯な行動で表現する
• ふつうのことをふつうでない方法でやる ― 人々が何のためらいもなく受け入れていることに、別のやり方を見つける

あとがき

まえがきを含めて『変わった人たちの気になる日常―世界初の奇人研究』より。項目名がやや分かりづらかったので、ダッシュ（―）に続けて本文からの要約を追加しました。

「奇人」をどう定義するか？フレームワーク思考のよい訓練になりそうです。その観点からすると、第3項目以降に重複感がありますね。単語と句が一緒くたなのも気になります。訳語のせいかもしれないと思い、原著”Eccentrics: A Study of Sanity and Strangeness”にあたってみました。すると：

Rarity
Extremity
Special attributes
Unusual combinations of behaviors and attributes
Doing ordinary things in extraordinary ways

もともとがこんな定義だったようです。

まえがき

『アベノミクスにおいて、三本の矢として掲げられているのが、以下の三つの政策です。』

リスト

• 第一の矢……大胆な金融政策
• 第二の矢……機動的な財政政策
• 第三の矢……民間投資を喚起する成長戦略

あとがき

『アベノミクスとTPPが創る日本』より。引用元は内閣府のサイトでもよかったのですが、10年単位で残る情報源としては、やはりISBNの付いた書籍のほうが魅力的なので、たまたま見かけた本書から引用しました。

まえがき

『意志力には「やる力」「やらない力」「望む力」の３つの力がある。これこそ、私たちがよりよい自分になるために役立つものである。』

リスト

• 【やる力】やるべきことをやる力 (“I will” power)
• 【やらない力】やめたい習慣をやめる力 (“I won’t” power)
• 【望む力】重要な目標を思い出す力 (“I want” power)

あとがき

ケリー・マクゴニガル『スタンフォードの自分を変える教室』より。【】の次のまとめは、そのまま引用できるような短い定義がなかったので、こちらで編集のうえ引用しました。最後の英語は著者のコラム(“How to Quit Almost Anything” | Psychology Today)からの引用です。

初めて見る分類だったので収集。著者独自の切り口でしょうか。

まえがき

『ただ単にデータや情報が集まっただけでは「問題解決」をしたことにはなりません。ここで重要なのは「空・雨・傘」という思考をすること。』

リスト

• 空（事実―現状はどうなっているか）：黒い雲が広がってきた
• 雨（解釈―その現状が何を意味するのか）：雨が降ってきそうだ
• 傘（行動―その意味合いから何をするのか）：傘を持って出かけよう

あとがき

まえがきを含めて『マッキンゼー流 入社1年目問題解決の教科書』より。すこしだけ編集したうえで引用しています。