投稿者: koji

まえがき

『本書はまさしく、「思考することをあきらめてはならない」ということを言っている。』

リスト

1. 意思決定をする際に、過去のデータなど客観的な指標を使って判断できているか。自分が直面している問題は特別なものだと、浅はかな勘違いをしていないか。楽観的に考え過ぎていないか。
2. 視野を広げて、他の選択肢を考えたか。問題を検討するにあたって、自分はアンカーやインセンティブの影響を受けていないか。
3. この問題は専門家の意見を聞くべきものか、そうでないものか、わかっているだろうか。専門家の意見を鵜呑みにしていないだろうか。
4. 自分の周りの状況を冷静に理解しているだろうか。周りの影響を受けて、決断しようとしていないだろうか。
5. 自分が置かれている状況、つまり自分の置かれているシステムの複雑さを考慮に入れているだろうか。複雑な状況を、必要以上に簡略化して考えていないだろうか。個別の部分を見るのではなく、全体最適の視点に立って、問題をとらえられているか。
6. 自分は、物事の相互関係と因果関係の区別がついているだろうか。状況に見合った意思決定となっているだろうか。状況に当てはまらない「理論」を無理に当てはめてしまっていないか。
7. 物事が大きく変化する可能性を考慮に入れているだろうか。
8. 運と実力を混同していないだろうか。ハロー効果の影響を受けていないか。

あとがき

まえがきを含めて『まさか!?―自信がある人ほど陥る意思決定8つの罠』より。リストは「訳者あとがき」からの引用です。

「罠」のタイプを8つに分けて、豊富な事例を交えて解説しています。章ごとにまとめも付いています。ただ本文には、本書全体のまとめになるようなリストはありませんでした。終章では意思決定のチェックリストを作るべしという提案があったので、自分なりのリストを作れということでしょう。

と思ったら、本文に続く「訳者あとがき」で、親切にも訳者（関谷英里子氏）が先回りしてそのようなリストを作ってくれていました。ありがたく引用させていただきます。

まえがき

エミール・クーエが実践的な体系にまとめ上げた、自己暗示の解説書より。詳しくはあとがきで。

リスト

• 【改善の即時開始】 「今日この日から、私の○○力はだんだん好転していく。日一日とすこしずつよく○○できるようになるだろう。」
• 【迅速な進展】 「その好転ぶりは、徐々に速さを増して、かなり短期間のうちに、まったくよく○○できるようになり、」
• 【完全かつ永久的な治癒】 「一生その状態は続くだろう」

あとがき

『自己暗示』より。例文は本文より編集のうえ引用しました。本文では難聴の治療が例として挙げられていて、「○○力」は「聴力」、「○○できる」は「聞こえる」でした。なお本文では「特殊暗示」と表記されています。『自己暗示』というテーマの本のなかに置かれた言葉なので、これが自分を対象とした暗示だということは一目瞭然なのですが、リストとして文脈から切り出すにあたり「自己」という言葉を入れました。

特殊暗示という言葉は、一般暗示との対比で定義されています。一般暗示とは、目的を限定しない自己暗示。クーエの公式は「日々に、あらゆる面で、私はますますよくなってゆく」(Day by day, in every way, I’m getting better and better)というものです。

一般暗示のサポートとして、目的別の特殊暗示が提案されていて、その組み立てがリストのような感じ。しかしクーエはあくまでも一般暗示を重要視し、特殊暗示は有用ではあるが必要不可欠ではないと考えていたとのことでした。

まえがき

茶道でしか使われていないと思いますが、よろず「道」を修めんとするときの心得といえそうです。

リスト

• 道 … 本質を見極める
• 学 … 知識を得る
• 実 … 実践する

あとがき

道学実がずばり定義されている文献は見つかりませんでした。リストは『茶の真諦―道・学・実』からの超々要約。

上記の本に書いてあったのはこんな感じです。
道：『茶道の本質を見極めることはすなわち、禅にいう悟りを目標として研鑽を積む修行態度に重なるものなのです。』
学：『（略）ただ頭で得た知識はいわば”借りもの”、学びとった知識は実践して初めて体得したといえます。』
実：『道・学をふまえた上で、茶道を実践することによって初めて茶の本質に触れることができるといわれています。』

学習と実践だけではなく、道つまり本質を見極めようとする態度が必要。いい三幅対だと思います。

まえがき

フロイトによれば、偉大な科学の革命は『みな宇宙の中心人物としての「人間」の誇りを傷つけたり、あるいはその地位から追い落とすという。』

リスト

1. コペルニクスの革命。それまでの地球中心の宇宙観を、地球は宇宙の塵にすぎないという考えに置き換えた。
2. ダーウィンの革命。私たち人間はたまたま進化した特性のおかげで少なくとも一時的には成功をおさめている、弱々しく毛のない幼形成熟の類人猿だとみなした。
3. フロイトの革命。私たちが行うことはすべて、大鍋いっぱいに煮えたぎる無意識の情動や基本的欲求や衝動に支配されていて、私たちが意識と呼んでいるものは氷山の一角にすぎず、ただそれらの行為を念入りに合理化したものでしかない。

あとがき

まえがきを含めて『脳の中の幽霊』より。もともと文章だったものを、一部編集のうえリストとして引用しています。

なるほどー。ただし、第3の革命に誰の名を冠するかは、まだ定まっていないようですね。「私」という自己意識をもたらしているメカニズムを説き明かした人の名が冠せられるのでしょうが、その時点から振り返ったとき、結局は五蘊無我を唱えたブッダが正しかったのかー、なんてことになりそうです。

まえがき

『茶を喫んでゆくことによって文化が創造せられてゆく、その茶道文化が綜合的な体系であり統一があるというところが独特であるというだけでなく、その性格にまた独特なる特色があるのである。』

リスト

1. 不均斉(Asymmetry)　均斉のとれないところにある味わい。面白み。数寄。
2. 簡素(Simplicity)　くどくどしくない。けばけばしくない。単純。素朴。
3. 枯高(Wizened Austerity)　感覚的なものがすべて取り去られている。さび。渋み。
4. 自然〔じねん〕(Naturalness)　無心。無念。意志が見えない。わざとらしくない。素直で作意がない。
5. 幽玄(Subtle Profoundness)　奥床しさ。含蓄。余韻。深さを伴った暗さ。
6. 脱俗(Unconditioned Freedom)　浮世の塵を払う。規矩準縄〔きくじゅんじょう〕に拘らぬ。洒脱。
7. 静寂(Calmness)　落ち着き。静かさ。騒がしくないこと。内に向けられた内向的な精神。静中の動。

あとがき

まえがきを含めて『茶道の哲学』より。解説部分は本文から編集のうえ引用しました。

これは昔からの言い伝えではなく、著者の考察。「枯高」なんて言葉があるんだなあ。

まえがき

『東洋学にも「思考の三原則」というのがあるのです。』

リスト

1. 目先にとらわれず、長い目で見る。
2. 一面だけで見ず、多面的、全面的にみる。
3. 枝葉末節にこだわらず、本質を見る。

あとがき

まえがきを含めて『問題構造学入門―知恵の方法を考える』より。「東洋学」とは何だろうと思い検索してみましたがどうも見当違いな方向に行ってしまいました。このリストは安岡正篤氏の作らしいですね。著者の意図は「東洋学」ではなく「東洋思想」だった模様。

それはともかく、いいリストですね。原典にあたっていないのですが、諸サイトを検索してみると、東洋思想の特徴として述べられたというよりは、安岡の個人的な心得として述べられた言葉のようです。

まえがき

『システム思考について考える場合、ホプキンス(L. T. Hopkins)の「統合の原理」が参考となります。』

リスト

1. 全体は第一義的であり、部分は第二義的である。
2. 統合とは、ひとつのものの中で多数の部分が相互に関連しあっている状態である。
3. 部分の集まりである全体は、分離することのできないひとつの全体を構成しているがゆえに、どの部分も他のすべての部分に影響を与えることなしに、影響を受けることはありえない。
4. 部分は、全体が存在する目的との関連において、その役割を演ずる。
5. 部分とその機能の性質は、全体の中でのその地位から引き出されるものであり、かつその行動は、部分に対する全体の関係によって規制される。
6. 全体はなんらかのシステムであるか、複合体であるか、またはエネルギーの形状であり、いかに複雑であろうとも、ひとつの個体のように行動する。
7. あらゆるものは前提として全体から始まるべきであり、部分とそれらの関係は進化するものである。

あとがき

まえがきを含めて『問題構造学入門―知恵の方法を考える』より。これはレアなリスト。このホプキンス氏、Wikipediaやその他のサイトに一応エントリがあるものの、この「統合の原理」関連の仕事がいつなされたのかについての情報は見つかりませんでした。

部分と全体の関係を網羅的に表している優れたリスト。

まえがき

「ロバ-ト・カッツ(Robert L. Katz)は、かつて『HBR』誌において、管理者には基本的に3つの技能(skill)が必要であると述べています。それらは、次のような技能です。」

リスト

1. テクニカル・スキル（作業をこなす技能）
2. ヒューマン・スキル（人間関係を築く技能）
3. コンセプチュアル・スキル（全体観を持ち、将来像を描く技能）

あとがき

まえがきを含めて『問題構造学入門―知恵の方法を考える』より。

どこかの研修で見かけて、登録しておきたかったリスト。畑の違う本のなかで見つけてしまいました。

オリジナルはおそらく”Skills of an Effective Administrator”(Harvard Business Review, 52, 5, 90-102, Sep-Oct 1974)かと。ただし本文にはあたれませんでした。

このリスト、日本ではけっこう見かけますが、英語サイトで検索するとあまり見つからないんですよね。

（2013/03/07）
訳文を一新しました。旧版は下記の通り。

• 仕事を扱う技能 (technical skill)
• 人間を扱う技能 (human skill)
• 概念を扱う技能 (conceptual skill)