投稿者: koji

まえがき

『情報をアイデアに加工する技術「インサイトアウト」は、次の3つのステップを踏みます。』

リスト

1. 自分に“必要”かつ“使える”情報を仕入れる ～ アイデア発想に必要な情報をインプットする。「自分の業界外」「生活者・社会全般」「自分が『気になる』」がポイント。
2. 情報を解釈し、アイデアとして“価値”に加工する ～ ステップ1で仕入れた情報に対して、「なんで？」と問いかけ、その背景にある、世の中にまだ顕在化されていない人々の意識や価値観の「仮説」を見つけ出す。その「仮説」に、自分の業界の課題やターゲットの状況を掛け合わせ(「だったらこうなる！」)、アイデアを生み出す。
3. “伝わる”プレゼンテーションとして出荷する ～ 発想したアイデアをプレゼンテーションや企画書として、「伝わる」ようにアウトプットする。

あとがき

まえがきは『あふれる情報からアイデアを生み出す 「ものさし」のつくり方』より。リストの内容は、本書と博報堂生活総研の書籍紹介ページをブレンドして作文しました。

リストでは表現できませんが、この3ステップはU字状に配置されています。ステップ1と3が端点に、ステップ2が底に置かれています。

「アイデアが生まれる5つの段階」並みにシンプルですね。

まえがき

『言論を通してわれわれの手で得られる説得には三つの種類がある。』

リスト

• 論者の人柄（ethos／エートス）　論者を信頼に値する人物と判断させるように言論が語られる
• 聴き手の感情（pathos／パトス）　言論に導かれて聴き手の心が或る感情を抱くようになる
• 言論そのもの（logos／ロゴス）　言論が証明を与えている、もしくは与えているように見える

あとがき

まえがきを含めてアリストテレス『弁論術』より。タイトルも見出しからの引用です。リストは本文を編集しつつ引用しました。また（ethos／エートス）などはこちらで追加したものです。

よく”ethos/pathos/logos”のトリオを見かけるので、オリジナルを収集しておこうと思い立ちました。

まえがき

『統計分析の結果、ホフステッドは国民性という概念が四つの次元からなることを明らかにし、一九八〇年に著書として発表しました。』

リスト

• Individualism … その国の人々が個人を重んじるか(個人主義)、集団のアイデンティティを重んじるか(集団主義)
• Power Distance … その国の人々が、権力に不平等があることを受け入れているか
• Uncertainty Avoidance … その国の人々が不確実性を避けがちな傾向があるか
• Masculinity … その国の人々が競争や自己主張を重んじる「男らしさ」で特徴づけられるか
• LongTerm Orienation … その国の人々が長期約な視野をとるか
• Indulgence versus Restraint … その国の人々が自己抑制的か

あとがき

まえがきを含めて『世界の経営学者はいま何を考えているのか』より。本文と脚注部分を合わせてリスト化しています。（脚注にちょっと誤字があったので、英語の部分については”Dimensions of national Cultures“(Geert Hofstede)から引用しました。

まえがきには「四つの次元」とありますが、リストは6項目あります。脚注によれば、1991年に5つめの、2011年に6つめの指標が追加されたとのこと。

国民性をたった4つの、今は6つですが、次元で表す。こういうの好きだなあ。

まえがき

『ゲマワットは「CAGE」という実践的なフレームワークを提案し、海外にビジネスを展開する際には、進出先候補の国と自国のあいだの四つの「距離」をできるだけ定量化し、事前にリスク要因として分析しておくことを提唱しました。』

リスト

1. 国民性(Cultural)の距離
2. 行政上(Administrative)の距離
3. 地理的(Geographic)な距離
4. 所得格差(Economic)の距離

あとがき

まえがきを含めて『世界の経営学者はいま何を考えているのか』より。PESTよりも商売向け。

出典はこちら。
Ghemawat, Pankaj. “Distance Still Matters: The Hard Reality of Global Expansion.” Harvard Business Review 79(8): 137-147.

DIAMOND ハーバード・ビジネス・レビュー 2002年01月号で訳出されています。以下のサイトではこの論文だけを読むこともできます。
海外市場のポートフォリオ分析 ―４つの「距離」を反映させた―：パンカジュ･ゲマワット｜ビジネス書店 booknest

第1項目の「国民性」をどう測るのかという問題提起から、ホフステッド指数（国民性の指標）が紹介されます。

まえがき

『サントスとアイゼンハートは、企業とは何かという問いに対して経営学は四つの視点を持っていると述べます。』

リスト

• 効率性の視点 …… 「企業とは、市場取引ではコストがかかり過ぎる部分を組織内部に取り込んだものである」
• パワー(力)の視点 …… 「企業とは、パワーの集合体である」
• 経営資源の視点 …… 「企業とは、経営資源の集合体である」
• アイデンティティの視点 …… 「企業とは、経営者や社員がアイデンティティやビジョンを共有できる範囲のことである」

あとがき

まえがきを含めて『世界の経営学者はいま何を考えているのか』より。解説部分は本文からの引用です（一部編集しています）。企業の定義と書きましたが、正確には「組織の境界」。原典はこの論文だそうです。

Santos, Filipe M., and Kathleen M. Eisenhardt. 2005. “Organizational Boundaries and Theories of Organization.” Organization Science 16(5): 491-508.

まえがき

『一口に経営学者といっても、実は三つのディシプリンの下でいろいろな考えを持つ研究者がせめぎあって、それぞれの信じる考えを発展させようとしているのです。』

リスト

• 経済学ディシプリン ― 人は本質的に合理的な選択をするものであるという仮定に立つ
• 認知心理学ディシプリン ― 古典的な経済学が想定するほどには人や組織は情報を処理する能力がなく、それが組織の行動にも影響を及ぼしているという考えを出発点にする
• 社会学ディシプリン ― 人と人、組織と組織がどのように「社会的に」相互作用するかの理論を経営学に応用する

あとがき

まえがきを含めて『世界の経営学者はいま何を考えているのか』より。解説部分は本文からの引用です（一部編集しています）。

数式／個人／組織からのアプローチといえばいいでしょうか。なるほど、言われてみると……という感じです。

まえがき

『これら三つの思考力は、積み重ねた人生経験、感情面での発達、そして年齢の積み重ねで脳に生じる肯定的変化がオモテに現われたものであり、「成熟した思考力」なのです。』

リスト

• 相対主義的思考 ― “唯一絶対”を追わない
• 弁証法的思考 ― 相反矛盾を“止揚”する
• 体系的思考 ― “関係・過程”に意義がある

あとがき

まえがきを含めて、村田 裕之『40歳から活きる！「オトナの脳力」』（月刊ビジネスデータ 2009年5月号、日本実業出版社）より。

この3つは「ポストフォーマル思考」の特徴として次のように紹介されていました。

『ポストフォーマル思考は、私たちが成長し、学習し、経験を重ねるなかで認知発達した結果、身につく「論理的思考」ではない認知力で、次の三つの思考法で特徴づけられます。』

ポストフォーマルということはフォーマル思考があるわけです。記事にはこう書かれています。

『現代心理学の分野に「フォーマル思考(formal thought)」という言葉があります。フォーマル思考とは、問題を解決しようとするときに純粋に論理を突きつめる思考法で、最近よく耳にする「論理的思考」とほぼ同じ意味です。』

現代心理学の分野に「フォーマル思考」があるのかどうか調べてみました。フォーマル思考あるいはformal thoughtではほとんど情報が取れなかったのですが、やがてこのformalは、ジャン・ピアジェの思考発達段階説(Piaget’s theory of cognitive development – Wikipedia)における形式的操作期(Formal operational stage – Wikipedia)のformalを指していることが分かりました。形式的操作期は12歳以降に到達する思考発達の最終段階です。ポストフォーマル思考はこの次の段階ということですね。

リストの3か条の引用元も調べたかったのですが見つからず。やや似た文章はありました。

…it is possible to identify in the diverse descriptions of postformal thought (cf. Kramer, 1983, 1989) some features which would be specific to this level: (1) the recognition and understanding of the relativistic, non-absolutist, nature of knowledge; (2) the acceptance of contradiction to the extent that it is part of reality; and (3) the integration of contradiction into comprehensive systems, i.e., into a dialectical whole (Kramer, 1989).
— Helena Marchand. (2001). Some Reflections On PostFormal Thought. [The Genetic Epistemologist, Vol29(3)

その後、記事の著者が訳した『いくつになっても脳は若返る』を読んだところ、これら3つの思考が「発達性知能」として詳しく紹介されていました。しかし本の中ではリストのような端的な言葉ではまとまっていなかったので、このままこちらを採用します。

まえがき

食事にマインドフルネスを組み込むには、深呼吸を何度か行います。具体的には次に示す、七つの心がけが役に立つでしょう。

リスト

• 食べ物を讃える
• あらゆる感覚を動員する
• よそう量は控えめに
• 口に入れるのは少しにし、味わいながら最後まで噛む
• ゆっくり食べて過食を防ぐ
• 食事を抜かない
• 体のためと地球のために、野菜中心の食事に

あとがき

まえがきを含めて『味わう生き方』より。