投稿者: koji

まえがき

『〈幸せ〉について哲学者たちが考えたことを分類してみれば、次の四つに分類できる。（略）心理学者のアヴェリルとモアはこれを〈幸せの四つの顔〉と呼んでいる。』

リスト

• 〈喜び〉 … 楽しく笑ってすごす幸せ（例：友人と酒を飲んで騒ぐ、恋をする。「おお、喜びよ！」）
• 〈目的を達成していくこと〉 … 情熱の持てることをして目的を達した時に感じる幸せ（例：自分の愛する仕事を一生懸命にやる。「口笛吹いて仕事をしよう」）
• 〈満足〉 … 自分がしてきたことに価値を認める幸せ（例：自分の持っているもので満足する。「これでもう十分」）
• 〈心の平静〉 … どんな時でも落ち着いていられる幸せ（例：どんなことがあっても落ち着いていられる。「これが人生だ」）

あとがき

まえがきを含めて『感情力―自分をコントロールできる人できない人』より。表4.3と表4.6の情報を翻案のうえ引用しました。項目の説明にやや重複感があるのはそのためです。

「幸せの4つの顔」の説明は、引用部分の数ページ前からはじまっています。読みつつ、たしかにこういうのって〈幸せ〉だよな、でもそれだけかな……と思っていたのですが、表4.3で一気に納得させられました。これら4つの幸せは、それが自分の外側の状況に左右される（外からの幸せ）か内側に関係するか（内からの幸せ）という切り口と、それが強烈なものか静かなものかという切り口の組み合わせで表現できるというのです。ラベルだけになりますが、表4.3「幸せの4つの顔」を引用します。

┏━━━━━┯━━━━━━┯━━━━━━┓
┃          │外からの幸せ│内からの幸せ┃
┠─────┼──────┼──────┨
┃強烈な幸せ│    喜び    │目的を達成  ┃
┃          │            │していくこと┃
┠─────┼──────┼──────┨
┃静かな幸せ│    満足    │心の平静    ┃
┃          │    　      │            ┃
┗━━━━━┷━━━━━━┷━━━━━━┛

「なるほど！」ではありませんか。

さらに著者は、どの幸せを求めるかは年齢によって違うと述べています。具体的には、リスト項目の順に幼少年時代－青年・壮年時代－熟年時代－老年時代に求められる幸せだそうです。

これはどうでしょうね。若い頃に静かな幸せを求める気持ちが薄いのはわかりますが、熟年・老年になると強烈な幸せ、つまり〈喜び〉や〈目的達成〉を求めなくなるものなのかな。一般的にはそう言えるかもしれませんが、反例もそれなりに多そうな気がします。

ここは「歳を取るにつれて幸せの種類も総量も増えていく」と解釈できると、歳を取るのが楽しくなるように思います。そう言えないかどうか、証拠を探してみよう。

ちなみに、こうしてよいリストに出合えた幸せはどれに分類されるのか、考えてみました。本によってハッとする学びが与えられたという点では〈喜び〉であり、そういう時間を日曜の晩に持てていることへの〈満足〉も感じます。そしてもちろん、当サイトへの登録リストを増やせたわけですから、〈目的を達成していくこと〉の幸せも。

（↑本文中で参照されていたのは2000年版）

まえがき

『心理学で扱う批判的思考は、論理的で偏りのない思考のことであり、一般に批判的思考力の高い人は、次のような人格特性の持ち主だと考えられている。』

リスト

1. 知的好奇心 ―― 人があまり気がつかないことに疑問をもったり、新しいことに挑戦するのを好むなど、知的好奇心が旺盛である。
2. 客観性 ―― 何らかの意思決定を行う際に、自分の主観的判断にとらわれずに、客観的な事実や根拠に基づいて冷静に判断することができる。
3. 開かれた心 ―― 物事について判断をする際に、一方の立場だけでなく、あらゆる立場を考慮に入れ、偏りのない判断を下すことができる。
4. 柔軟性 ―― 独断的で頑固な態度にならず、必要に応じて妥協したり、1つの方法がうまくいかないときには別の方法を試みるなど、自分の考えや方法を柔軟に改めることができる。
5. 知的懐疑心 ―― 他者の主張を無批判に信じ込んでしまうことなく、確かな証拠があるかどうかを慎重に吟味し、根拠が弱いと思われる主張に対しては他の可能性を探るなどして、結論を保留することができる。
6. 知的誠実さ ―― 自分の主張にとって有利な根拠だけでなく不利な根拠も考慮に入れ、たとえ自分の意見とは異なる主張でも、正しいものは正しいと受け入れることができる。
7. 論理的思考カ ―― きちんとした論理を積み重ねて議論を組み立て、不確かな根拠に基づいて結論を導くなどの論理の飛躍を行わない。
8. 追求心 ―― 考えうるすべての事実や証拠を調べ、明確な結論がでるまで考え抜き、議論を続けることができる。
9. 決断カ ―― 決断を下すときには躊躇せず、いったん決断したことは最後までやりぬくことができる。
10. 他者の尊重 ―― 自分の考えも1つの立場にすぎないことを認識し、他者の意見の方が正しい場合には、それを受け入れることができる。

あとがき

まえがきを含めて『認知心理学キーワード』第6章「問題解決と推論」より。この欄の執筆者は広島大学大学院の森 敏昭教授。引用文献は明示されていませんでした。章末の参考文献のうち、執筆者の筆になるものは『おもしろ思考のラボラトリー　認知心理学を語る〈3〉』だけでしたので、この本にもう少し詳しく書いてあるかもしれません。

なかなか網羅的でよさそうなリストだなと思って引用しました。でも書写してみると、1、7を除いては「何かをすることができる」という表現になっているのが気になります。～できるというのは能力の話で、「人格」の「特性」を表すのに妥当な表現なのかなあ。人格特性という言葉の定義は本書にないので、よく分かりませんが。

またすべての項目がおたがいに排他的であるべきとまでは思わないものの、定義の重複度合いが大きい項目がありますね。たとえば6（知的誠実さ）は高いけれど10（他者の尊重度）合いは低い（またはその逆）というケースが思いつかないので、2つは同じことを言っているように思えます。そしてそれは、2（客観性）と3（開かれた心）があれば必然的に現れる特性ではないかとも。

あと9（決断力）は、批判的思考力の高い低いと関係あるのかな。批判的思考力は高いけど決断してやりぬく力は低い人、というのは十分ありそうです。

などなど、モレなくダブりなくという観点からすると、1、2、3、7、8だけでも大丈夫そうかな……などと考えてしまいました。書き写してみるのは、いい学習になりますね。自分の作品（「クリティカル・シンキングに必要な5つの態度」）と比べてみよう。

まえがき

基本的な感情を見分ける基準とは。心理学者のポール・エクマンが挙げたものを〈〉で、その他の研究者が加えて提唱した基準を〔〕で示します。

リスト

1. 〈突然感じられること〉－ 感情とはある出来事が起こったり、思考が浮かんできたりした時に生じる〈反応〉である。
2. 〈長く続かないこと〉－ たとえば悲しみが長く続くとしたら、それは悲しみの感情ではなく、悲しい気持ち、あるいは悲しい気分である。
3. 〈ほかの感情と区別がつくこと〉－ 青と赤の区別がつくように、恐怖と怒りは容易に区別がつく。だが、恐怖と不安、心配は区別が曖昧なので、同じ仲間の感情と考えられる。
4. 〈赤ん坊にもあるということ〉－ この場合、やはりほかの感情とはっきり区別される形で表現される必要がある。
5. 〈特有の身体的な反応を伴うこと〉－ 恐怖と怒りはともに心臓の鼓動が早くなるという身体的な反応を伴う。だが、指先の皮膚温度について見れば、恐怖の場合は冷たくなるのに対し、怒りの場合は熱くなる。
6. 〔普遍的な表情を持っていること〕－ たとえば、ちがう文化に属する人が喜びの表情を見た場合、それが喜びの表情だとわかる必要がある。
7. 〔同じ経験をしたら誰もが感じるということ〕－ これはたとえば、「大切な人を失った場合、悲しみを抱く」といったことである。
8. 〔類人猿にも同じような感情が見られること〕－ ある感情を基本的な感情というなら、同様のことが類人猿にも観察される必要がある。

あとがき

『感情力―自分をコントロールできる人できない人』より、すこし刈り込んだうえで引用しています。最初の5つについては “Handbook of Cognition and Emotion” からの引用とのこと。
〈赤ん坊にもあるということ〉という条件は、恥とか尊敬とか羨望とか、いわゆる社会的感情を基本感情から排除する分かりやすい基準に思えます。
一方、〔普遍的な表情を持っていること〕はエクマン自身の研究テーマだったはずですが、彼がこれを基本感情を見分ける基準に入れず、他の学者が入れているのはなぜなんだろう。

まえがき

『（略）何千という会話例を研究してくる中で、（略）わたしたちの考えや感情は、つねに三つのカテゴリー、つまり三つの“会話”に分類できることがわかった。』

リスト

• 何があったかをめぐる会話：【事実】だれが何を言い、何をしたか？だれが正しく、【意図】だれが何を意図し、【責め】だれが責められるべきか？
• 感情をめぐる会話：わたしの感じ方は正当か？その感情を認めるべきか否定するべきか、率直に言うべきか口を閉ざすべきか？相手の感情についてはどうするか？もし相手が怒ったり傷ついたりしたら？
• アイデンティティをめぐる会話：この状況が何を示しているか――自分の有能さか無能さぶりか？自分がいい人間であることか悪い人間であることか？自分が愛される人間であることか愛されない人間であることか？

あとがき

まえがきを含めて『言いにくいことをうまく伝える会話術』より。リスト項目は本文から一部編集のうえ引用しています。

『サーチ! 富と幸福を高める自己探索メソッド』で推薦されていたので読んでみました。軽く読めるようなニュアンスで紹介されていたのですが、なかなかどうして密度の高い本です。

参考文献

『誰もが「私は有能か？善良か？愛されているか？」と自問している』 – 起-動線